Os 5 atores mais bem pagos de Bollywood

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Hoje achei no site Bollywood Mantra a lista dos atuais cinco atores mais bem pagos de Bollywood. Essa lista inclui apenas os cinco primeiros, o que significa que na verdade a lista das celebridades milhonárias de Bollywood há de ser bem maior. Os salários pagos por filme apenas pra esses primeiros colocados mostra um pouco de quanto a indústria indiana de cinema lucra com seus filmes, algo realmente a não ser desprezado! E fiquei surpreso com o número 1 da lista, confesso que não esperava!

Veja:

5 - Salman Khan

O bad boy de Bollywood pode até ter boa reputação e uma tendência a reverter controvérsias, mas quando se trata de receber, ele não aceita baixos valores. Ele é conhecido por levar entre 4 e 5 milhões de reais por filme. E mesmo com sua atuação (e sua pronúncia) sempre sendo discutível, seus filmes são sempre um sucesso e ele tem uma enorme orda de fãs.


4. Hrithik Roshan

Depois do enorme sucesso de Koi Mil Gaya e Krrish, esse garoto de olhos verdes subiu rápido no ranking de Bollywood. Jodhaa Akbar teve ótima recepção da crítica (embora seja muito longo). Hrithik leva cerca de 5 milhões de reais por filme.


3. Shahrukh Khan

O rei de Bollywood é conhecido por escolher bem os filmes que faz e assim ser dignamente pago. Com milhares de comerciais e programas de TV, os ventos são bons pra ele. Ele em média leva 6 milhões de reais por filme.


2. Aamir Khan

O perfeccionista de Bollywood é um dos que mais recebem. Geralmente fazendo um filme por ano, todos os seus filmes viram mega sucessos. Com Ghajini batendo todos os recordes, Aamir provou de novo a sua capacidade. E assim ele leva em torno de 7 milhões de reais por filme.


1. Akshay Kumar

Tcharaaam! A sua subida na lista é certamente algo a se considerar. Silenciosamente, mas lentamente sobrepondo-se à supremacia Khan, Akki só vem fazendo sucessos. Ele vem provando ser o rei das comédias estúpidas e produtores correm atrás dele pra qualquer papel cômico. Ele leva pra casa quase 8 milhões de reais por filme, o mais alto salário já pago na história de Bollywood.

Shahrukh Khan é detido em aeroporto dos Estados Unidos

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Neste sábado aconteceu um fato que deixou a Índia perplexa e muitos de vocês não entenderão o porquê. Trata-se da retenção do mega-astro-semi-deus do cinema indiano, Shahrukh Khan, no aeroporto de Newark, em Nova Jérsei, neste sábado (15/08). Sharukh Khan é simplesmente o ator mais importante de Bollywood no momento, e quem ainda não entendeu que ser um mega-astro de Bollywood significa ser um semi-deus, pois entenda agora.

As autoridades aeroportuárias de Newark certamente agiram de maneira um tanto xenofóbica devido ao nome Khan, muçulmano, do ator, aparentemente desconhecido por eles. O ato é um tanto polêmico num mundo regido pelo medo; nós mesmos, brasileiros e cheios de rótulos impostos pelo autoentitulado "centro do mundo", sabemos um pouco do que se trata isso.

Mas ao invés de eu mesmo elaborar toda uma nova postagem sobre esse assunto, decidi mais uma vez passar aqui pra vocês o que foi escrito no blog Grand Masala:

"É um facto que o nosso blog contém basicamente informações sobre filmes e espectáculos e que raramente focamos notícias da actualidade. Mas esta eu não posso deixar passar.

No dia de ontem, o actor indiano Shah Rukh Khan foi detido durante duas horas no aeroporto de Newark, juntamente com um dos seus assistentes, porque ambos partilham um nome que consta na lista de potenciais passageiros perigosos (leia-se "terroristas") em vigor nos aeroportos americanos: Khan.

Ora o nome Khan é tão comum para um muçulmano como "Silva" ou "Pereira" é para um português [Nota do Ibirá: e brasileiro!]. Para aumentar o ridículo da situação, o actor não teve sequer direito a um telefonema, só tendo conseguido contactar a embaixada indiana muito depois de ter sido detido inicialmente. E isto apesar da presença de várias pessoas que garantiam conhecê-lo dos seus filmes.

Sobre este assunto, a actriz Priyanka Chopra fez o seguinte comentário: "Chocante, perturbador e vergonhoso. É este tipo de comportamento que fomenta o ódio e o racismo. SRK é uma figura mundial, pelo amor de Deus. Tenham juízo!"

Será este episódio sintomático da execrável islamofobia americana? Sem dúvida. E nós aqui no Grand Masala detestamos esse tipo de coisas..."

E nós, no Cinema Indiano, detestamos também.

Sanjay Dutt - संजय दत्त

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Vamos hoje falar de uma pessoa que talvez seja a mais polêmica personagem de Bollywood, Sanjay Dutt.

Nascido em 29 de julho de 1959, Sanjay Dutt é filho único de mais um caso comuníssimo no cinema indiano, em que pai e mãe já eram do meio cinematográfico. Sanjay não tinha outra escolha senão seguir a mesma carreira. E mais ainda porque seu pai era Sunil Dutt, um dos atores de Bollywood mais famosos dos anos 60 e 70, e sua mãe era Nargis Dutt, uma das atrizes mais refinadas que já existiu no cinema hindi.

Ele estudou na tradicionalíssima Lawrence School, em Sanawar, no estado do Himachal Pradesh. Quando estava no colegial, Sanjay conheceu as drogas que até hoje não conseguiu abandonar. Quando sua mãe morreu, em 1981, o vício aprofundou-se e ele chegou a ser internado nos Estados Unidos para reabilitar-se.

Foi no mesmo ano de 1981 que ele também estreou no cinema, com o filme de seu pai chamado Rocky. Ao longo dos anos 80, ele apareceu em 27 filmes, mas fizeram sucesso Vidhaata (1982), Naam (1986) e Hathyar (1989).

No entanto, foi nos anos 90 que ele entrou efetivamente para a fama. Com os filmes Saajan (1991) e Khal Nayak (1993) ele recebeu indicação para o prêmio de melhor ator pelo Filmfare Awards, fato suficiente para fazê-lo bem famoso. No entanto, embora até 1999 ele não tenha sido novamente indicado, ele participou de 41 filmes na última década do século XX.

Mas além disso, outro fato marcante em sua vida também foi grande responsável por levá-lo à boca do povo. Em 1993, Sanjay foi preso por posse ilegal de armas compradas dos criminosos acusados pelos ataques terroristas em Mumbai, no mesmo ano. Ele passou 16 meses preso, até ser solto. Tempos depois, a justiça indiana preparou um longo documento de 10 mil páginas sobre os atentados de 1993, acusando 189 envolvidos, incluindo Sanjay Dutt.

Mas enfim, no ano 2000 ele venceu seu primeiro prêmio de melhor ator pelo Filmfare Award com o filme Vaastav (1999). Ainda em 2000, fez sucesso com o filme Mission Kashmir. No entanto, o grande sucesso de sua carreira estava reservado para o personagem Murli Prasad Sharma, em Munnabhai M.B.B.S. (2003), que lhe garantiu o segundo Filmfare Award. Em 2006 saiu o segundo filme da trilogia, Lage Raho Munna Bhai, que embora seja uma comédia - e excelente - teve a incrível audácia de resgatar a curiosidade por Mahatma Gandhi na juventude indiana. E está previsto para 2010 o Munnabhai Chale Amerika.

Quando os anos 2000 terminarem, Sanjay terá atuado em mais de 50 filmes. De todos, além da série Munnabhai, o único que fez realmente sucesso foi Parineeta (2005), junto de Vidya Balan. Em Lage Raho Munna Bhai  o par esteve junto de novo.

E na polêmica história de Sanjay também inclui sua vida de político, um tanto conturbada pelo seu passado (e presente, talvez) obscuro. Suas pretensões são, por enquanto, o parlamento pelo estado de Uttar Pradesh, já que, diz, seu desejo é satisafazer as vontades do povo.

E sua vida amorosa é também um pouco complicada. Casou-se pela primeira vez com a atriz Richa Sharma, em 1987, com quem teve uma filha, Trishala Dutt. Richa morreu de câncer no cérebro em 1996. Logo casou-se com Rhea Pilai e logo separou-se. Em 2008, finalmente, casou-se com Dilnawaz Shaikh, que era muçulmana e virou hindu, mudando seu nome pra Manyata Dutt.

E em dezembro de 2008, Sanjay foi escolhido embaixador da boa vontade do Instituto Intergovernamental Pelo Uso da Microalga Espirulina Contra a Desnutrição.

E é isso.

Notícias

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Hoje daremos início a uma coluna que tentará na medida do possível ser atualizada aqui no Cinema Indiano, sobre as notícias em geral do mundo do cinema e das celebridades da Índia. Não se tratam exatamente de fofocas - e por isso o título da postagem não é "Fofocas" -, mas vez ou outra a notícia que será transmitida terá mesmo um valor mais de fofoca do que efetivamente informativo. Hoje aparecem nas novidades da semana celebridades de peso no nível de Aamir Khan e Amitabh Bachchan, sendo umas um tanto desprezíveis, outras até tristes, e mais outras curiosas. E vamos a elas!

- Amitabh Bachchan declarou em seu blog (que existe desde abril de 2008) que vem pensando na possibilidade de transformar suas postagens em um livro. Disse também que se isso ocorrer mesmo, incluirá alguns dos centenas de comentários recebidos, esclarecendo que alguns realmente influenciaram no que ele escreveu em postagens seguintes. Pior que certeza que o povo vai comprar. (masala.com)

- Dia triste para Aamir Khan. Sua esposa, Kiran Rao, perdeu o filho após sofrer um aborto espontâneo. Seria o primeiro filho do casal, mas não o primeiro de Aamir Khan. (aol.in)

- Salman Khan cancelou suas filmagens em Pune após as notícias de que a gripe suína está rapidamente se espalhando por lá. Outros atores estão temerosos e evitando lugares lotados (pergunto: onde não é lotado na Índia?). E também notícias dizem que algumas salas de cinema estão com até 50% menos público que o normal por causa do medo da população e alguns filmes terão seus lançamentos adiados. (bollywoodmantra.com e rfi.fr)

- E o mesmo Salman Khan, filmando em Mumbai, viu um mendigo dormindo no chão e ficou chocado - era a mesma pessoa que lhe vendia pipas (papagaios) quando ele era criança. Emocionado, confirmou com o mendigo se era ele mesmo e deu-lhe 25 mil rúpias (mais de 1200 reais), além de roupas e comida. (bollywoodmantra.com)

- Voltando a Amitabh Bachchan, esse ano ele fará 40 anos de carreira em Bollywood e uma grande festa está sendo planejada. O casal estrelinha Abhishek Bachchan e Aishwarya Rai estão coordenando o que pretende ser a maior festa já vista no mundo de Bollywood. (bollywoodmantra.com)

Onde comprar filmes indianos em Portugal

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Calma brazucas, ainda não será hoje que postarei dizendo que finalmente podemos comprar filmes indianos sem que pra isso tenhamos que apelar ao eBay ou ao Amazon na internet. Essa postagem é, na verdade, para nossos irmãos portugueses.

O excelente blog Grand Masala, que já referenciei aqui algumas vezes e que também fala sobre o cinema indiano, preparou uma ótima postagem indicando as principais lojas em Lisboa e na cidade do Porto onde podem ser encontrados filmes indianos à venda. A relação chega em torno de dez lojas disponíveis. Clique aqui e leia o que foi escrito.

A postagem também indica onde e como comprar pela internet, além de dizer mais ou menos a faixa média dos preços dos filmes disponíveis. Mas relembrando, as informações são para Portugal e, no máximo, Europa, onde em várias partes podemos encontrar lojas de produtos indianos que também vendam filmes.

Como eu comentei por lá, aqui no Brasil sofremos um tanto pelo fato de não termos uma comunidade indiana suficientemente expressiva a ponto de justificar a vinda de DVDs de filmes da Índia. Menos ainda de justificar a exibição nos cinemas, o que é uma tremenda pena. Como se somente indianos consumissem seus próprios filmes! Mas pouco a pouco mudaremos esse cenário, e oxalá estará o Grand Masala um dia fazendo uma postagem sobre as lojas no Brasil em que podemos comprar os filmes indianos! Está dada a dica pro futuro, hein!

Comercial para o Eye Bank Association of India

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Hoje encontrei um comercial indiano que eu ainda não tinha visto, mas que de repente achei ele tão interessante que merece ser colocado à frente de outros que estavam na lista.

Trata-se do comercial chamado Hostel, feito para a Eye Bank Association of India, em 2007. Com o incansável tema do Holi, que é o Festival das Cores da Índia, essa propaganda consegue ter muita sensibilidade ao mostrar como a vida pode ser muito mais simples mesmo que sejamos alijados de alguma característica que pensamos ser fundamental. Vejam:



De fato, os indianos sabem fazer comerciais excelentes e isso o Cinema Indiano vem mostrando com as ótimas publicidades produzidas na Índia. Dessa vez, me surpreendi com a sensibilidade dessa obra, que foi feita pela Code Red Films, de Mumbai, e dirigida pelo premiado ator e publicitário Gajraj Rao.

A Eye Bank Association of India apela anualmente pela doação de órgãos e, no caso deles, de olhos, para que seu trabalho possa sempre ser realizado da melhor maneira possível. É lógico que a demanda na Índia é enorme, se comparado à quantidade de pessoas que se disponibilizam a doar órgãos, dada a rigidez religiosa que, em princípio, impede isso. Mas mudanças recentes na sociedade, incluindo comerciais muito sensíveis como esse, vêm permitindo avanços no país no que diz respeito à solidariedade e à consciência coletiva.

No final do comercial, um texto diz que 67 pessoas, incluindo os criadores desse filme, aceitaram doar seus olhos. Em 2007, essa peça publicitária levou o Leão de Bronze no Festival de Cannes.

Bandit Queen (1994) - बैंडिट क्वीन

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É um tanto difícil encontrar filmes indianos de excelente qualidade, fora das produções do circuito comercial das grandes indústrias de cinema do país. No entanto, no boca a boca, alguma coisa sempre acaba chegando até nós, confirmando o que já sabemos a respeito da capacidade que a Índia tem de fazer filmes muito bons.

E dessa vez estou falando de Bandit Queen (A Rainha dos Bandidos), um filme que conta a história real de Phoolan Devi, uma mulher que, como tantas e tantas na Índia, sofreu horrores não só por ser mulher, mas também por ser de casta baixa. Mas aqui não contarei toda a sua história; para isso, clique aqui e leia a postagem que a Prof. Sandra Bose preparou baseada na autobiografia de Phoolan.

Bom, o filme é um tanto antigo, de 1994, é estrelado por Seema Biswas, dirigido por Shekhar Kapur e produzido pela Kaleidoscope Entertainment, uma produtora que inicialmente financiou obras não comerciais, mas que posteriormente acabou entrando no mundo mais propriamente bollywoodiano.

O filme começa com uma frase dizendo que a história é real, e em seguida vem uma frase extraída do livro sagrado das "Leis de Manu", um dos mais importantes do hinduísmo e que até hoje dita as regras comportamentais e sociais da maior parte da sociedade indiana. A frase mostrada diz o seguinte: "Animais, tambores, analfabetos, pessoas de castas baixas e mulheres são dignos de serem espancados".

E é daí que o filme começa, logo mostrando a pequena Phoolan, com 11 anos, sendo entregue pelo pai a um cara que queria casar pois já estava na hora, mais ou menos simples assim. E simples assim ela é colocada a cumprir as funções de uma mulher casada, como fazer a comida, pegar água no poço e lavar a roupa. Mas pior que isso, estando casada, ela deveria submeter-se ao que é mais cruel num casamento com uma criança: o sexo. E sofrendo tudo isso, inclusive a rejeição de ser sudra (a casta mais baixa), Phoolan foge e retorna à casa de seus pais. Acontece que, na Índia, essa é a pior coisa que uma mulher pode fazer, mesmo sendo ela ainda uma criança.

Assim, ela cresce em sua vila sendo mal vista pelos outros, até que os anciãos decidem por sua expulsão, quando ela tem por volta de 20 anos. Não tendo direito pra onde ir - e já com sua falsa fama construída na região -, ela acaba indo parar nas mãos de uma gangue de bandidos que até hoje existe em zonas rurais do centro da Índia, que funcionam mais ou menos como funcionava o cangaço no nordeste brasileiro.

Com o tempo, ela revela-se uma mulher muito forte e capaz de ser tão boa bandida - ou até melhor - quanto os homens da gangue. E é assim que ela vira a "Rainha dos Bandidos" e sua fama atinge toda a Índia.

No filme, duas são as cenas mais fortes de quando ela já é a rainha do "cangaço". Primeiro, quando ela vai até a vila do cara com quem ela havia se casado quando criança, arranca ele de sua casa, amarra-o em um poste e começa a espancá-lo na frente de todos. Ela quer uma espécie de vingança, mas mais importante, recuperar sua honra perdida. E nesse momento cenas de quando ela foi abusada quando criança são intercaladas às imagens dela espancado o moço. E depois, em outro momento, ela e a gangue invadem a vila de Behmai atrás do grande líder das gangues e que outrora havia cruelmente estuprado Phoolan. E nessa hora, todos da vila se escondem em suas casas, mas um bebê é deixado abandonado ao lado do poço no centro da vila. O bebê é uma menina. E quando a gangue retira à força os homens de suas casas, à procura do líder, a cena intercala com o choro do bebê desesperado, inclusive quando todos os 22 homens são sumariamente assassinados ao seu lado. A cena é forte. Se isso se passou de fato na vida real eu não sei, mas toca fundo a raiva de Phoolan, que a todo custo tenta recuperar sua honra cruelmente arrancada, além de construir a dignidade da mulher, que nunca existiu na Índia, e a igualdade entre castas.

No final do filme, emociona também ver Phoolan entregando-se à polícia com uma imensa plateia atrás de si gritando "Jay Phoolan" (algo como "Viva Phoolan"). E ela deixa seus termos de rendição, que dizem: "Nossas famílias devem ser protegidas e devem ter terras pra viver. Depois que formos soltos, devemos ter licenças de arma para nossa segurança. Todas as nossas crianças devem ter educação gratuita. Nós devemos ser soltos após 8 anos.".

Ela é presa em 1983 e o filme acaba nesse momento. Em seguida, um texto aparece dizendo que em 1993 o governo do Uttar Pradesh mudou e entrou no poder um grupo de casta baixa. Esse novo governo anulou todas as sentenças contra Phoolan, incluindo a morte das 22 pessoas de Behmai, e a soltou. Phoolan virou política e ativista social. Em 2001 ela foi assassinada em frente à sua casa, em Nova Delhi.

Assistam ao filme, que vale muito a pena. A atuação de Seema Biswas no papel de Phoolan é impressionante, como raramente se vê. Impressiona ver um sistema social que para nós parece ser tão arcaico, mas que é ainda hoje totalmente presente na Índia. As cenas de espancamento público que aparecem no filme algumas vezes parecem muito primitivas, mas são recorrentes por lá. Eu mesmo enquanto na Índia estive vi na TV uma cena dessas, como se fosse algo normal. Mas acima de tudo, dói ver o conflito entre castas, dói ver o maltrato das mulheres, dói ver tamanha ignorância.

No Youtube não há trailer desse filme, mas ele está disponível inteiro, em 13 partes. Veja abaixo a Parte 1 de Bandit Queen:

Buda irá mostrar a produção indiana ao mundo

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Faz tempos que quero falar sobre isso, mas ou não encontrava informações decentes, ou passava tempos sem procurar, dando ênfase a outros assuntos mais prementes.

O fato é que está em fase de produção na Índia um mega épico sobre a história da vida de Buda. A diferença desse filme, porém, é que ele não será exatamente uma produção de Bollywood, mas também não será uma produção de Hollywood na Índia, ou de algum diretor comercial independente, como o britânico Danny Boyle e seu Quem Quer Ser um Milionário?. Dessa vez, o filme Buddha será a primeira obra de uma nova e audaciosa empreitada da Spice Telecom, um grande conglomerado indiano da área de telecomunicações e entretenimento.

Eles criaram a Spice Enfotainment, que será uma grande produtora, cujo objetivo principal é bancar grandes produções de países marginais do eixo Estados Unidos - Índia, não excluindo, porém, nem um nem outro. A ideia é produzir uma integração do que há de melhor em todas as indústrias cinematográficas do mundo. E ao mesmo tempo, dentro da Índia, a Spice Enfotainment bancará programas de TV que também tentarão dar acesso à Índia a obras que também venham de fora, num mercado cada vez mais guloso por entretenimento.

A primeira produção deles, portanto, será o filme Buddha, dirigido por nada mais que Ashutosh Gowariker, de Lagaan e Jodhaa Akbar. As locações serão na Índia mesmo, mas ainda não está definido se todos os atores serão indianos, nem sequer se o próprio Buda será indiano. E, ao que consta, o filme será falado em inglês. O motivo? Ampliar a audiência do filme pelo mundo e, é lógico, ser concorrente de peso ao Oscar.

E embora digam que não vá ser exatamente uma produção de Bollywood, o filme já é anunciado como a mais cara produção bollywoodiana de toda a história. Pasmem, o orçamento anunciado será de 6 bilhões de rúpias, ou 300 milhões de reais. Nada na história da Índia já se aproximou disso. E nem sequer Hollywood faz filmes dessa magnitude com frequência. Pra comparar, cada um dos filmes da trilogia do Senhor dos Anéis, por exemplo, custou em torno de 200 milhões de reais. Que promete, promete!

De acordo com os planejamentos, o filme começará a ser rodado em maio de 2010 e seu lançamento está previsto para o fim do mesmo ano, ou já em 2011. Ou seja, para quem já ficou ansioso, tome mais suco de maracujá, assista os outros lançamentos e acalme-se!